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武漢明石石業(yè)有限公司提供園林景觀石門牌石刻字服務(wù)。
瀏覽量:1340   時(shí)間:2020/4/2
武漢明石石業(yè)泰山石走進(jìn)武漢商學(xué)院校園,為大學(xué)校園增添濃濃的文化氣息。
    武漢明石石業(yè)主要經(jīng)營(yíng):風(fēng)水球、武漢景觀石、刻字石、門牌石、漢白玉欄桿、石雕獅子、花崗巖門牌石、草坪石、鵝卵石、漢白玉大象、石麒麟、石貔貅、十二生肖雕塑、單雙層石亭子、石牌坊、石欄板、各種觀音像、佛像、孔子像、老子像、偉人像、現(xiàn)代人物像、西方人物像、龍柱、城市雕塑、書本、日晷、小橋、校園文化雕塑等各種石雕。市政工程板材產(chǎn)品有:芝麻灰、芝麻白、梨花紅、梨花白、黃金麻、晚霞紅等火燒板、光板、荔枝面、廣場(chǎng)板、蘑菇石、樓梯踏步、盲道、路沿石、擋車球等,歡迎新老客戶選購(gòu)。

黃石景觀石

武漢泰山石門牌石

武漢泰山石刻字

厚德敬業(yè) 求實(shí)創(chuàng)新

    現(xiàn)代刻字藝術(shù)離不開書、刻、色、境這四個(gè)字,每一個(gè)字都有它的文化內(nèi)涵?套治幕催h(yuǎn)流長(zhǎng),現(xiàn)代刻字藝術(shù)是傳統(tǒng)刻字的升華,有著中國(guó)漢字文化的基因,這也就是刻字藝術(shù)的書法屬性,即書的文化內(nèi)涵。首先作為現(xiàn)代刻字藝術(shù)中心的漢字字法必須是符合中國(guó)漢字書寫的準(zhǔn)則以及書法審美標(biāo)準(zhǔn)的。也就是在刻字稿子設(shè)計(jì)時(shí),是在不違反漢字書法的基礎(chǔ)上做平面構(gòu)成與立體構(gòu)成的理想設(shè)計(jì)。在書寫稿子時(shí)又要求作者自己按書法審美來完成刻字藝術(shù)的書法創(chuàng)作部分,方可過稿上稿到木板。書法本身就是一門藝術(shù),刻字藝術(shù)有不可缺少的書法語(yǔ)言,書體一般以篆書為主,兼容正、草、隸書體,刻字作者首先要求是一個(gè)懂書法的書家,F(xiàn)代刻字藝術(shù)包含著漢字書法文化。

武漢景觀石刻字

武漢門牌石刻字

    刻是對(duì)刻字書法的二度創(chuàng)作,是刻字藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段。以刻來完成對(duì)書法文字的立體化造型,以及對(duì)立體化書法文字表面肌理的藝術(shù)化處理?逃蟹ㄓ钟行g(shù),是刻字藝術(shù)的工藝屬性,它包含著雕塑元素。雕塑又是一門藝術(shù),現(xiàn)代刻字藝術(shù)是文字浮雕,或者稱書法雕塑?套质怯械斗ǖ模从趥鹘y(tǒng)刻字刀法,旁通木雕、篆刻刀法。一位有思想的刻字藝術(shù)家,一定有自己不同的刀法表現(xiàn)語(yǔ)言。一個(gè)門派的刻字藝術(shù)家,也一定有它共同而又獨(dú)特刀法表現(xiàn)特點(diǎn)。北派刻字擅用平口刀,直切文字邊緣,以平面構(gòu)成為主導(dǎo),強(qiáng)化書法元素,三維立體以文字及文字筆畫疊加與字外木底立體藝術(shù)造型表現(xiàn)。南派刻字擅用圓口刀,兼用平口,不一定直切文字邊緣,以立體構(gòu)成為主導(dǎo),強(qiáng)化雕塑元素,文字以及文字筆畫與字外一體三維立體造型表現(xiàn)。由于時(shí)代的不同,交流的頻繁南北派技法共用的刻字作品也越來越多,取長(zhǎng)補(bǔ)短,近年出現(xiàn)了不少兼容南北派風(fēng)格的優(yōu)秀作品。其主要表現(xiàn)在刀法的互相借鑒與立體造型互相影響。
    色即現(xiàn)代刻字藝術(shù)的色彩。完成一件刻字藝術(shù)品的最后一道工序是設(shè)色,色彩是我們感知世界的基本視覺因素,色彩也是刻字藝術(shù)品給欣賞者的第一感觀。每種色彩都有自己的特性,給人以視覺上、感情上、意境上有不同的審美效應(yīng),色彩與人們的生理心理機(jī)制緊密相關(guān),同時(shí)還受著人們的審美觀與民族文化心理結(jié)構(gòu)的制約,所以對(duì)色彩的審美選擇是現(xiàn)代刻字藝術(shù)重要表現(xiàn)語(yǔ)言。因此刻字作品在色彩上要體現(xiàn)統(tǒng)一的主題風(fēng)格。一是色調(diào)統(tǒng)一和諧。每件作品要表現(xiàn)一種基本色調(diào),利用色調(diào)、色彩層次的變化追求藝術(shù)的變化和遞進(jìn),避免色調(diào)和色彩的不統(tǒng)一,即所謂色彩和諧。二是色彩深淺適度。要能彰顯木質(zhì)和刀痕的肌理表現(xiàn),上色特別忌諱厚涂厚抹,不然會(huì)失去木質(zhì)紋理的本來面目以及表面刀痕肌理藝術(shù)要求。三是色調(diào)合理運(yùn)用。根據(jù)主題選擇理想色調(diào)語(yǔ)言,創(chuàng)作出優(yōu)秀的視覺形象刻字佳作。色彩是刻字的美術(shù)屬性之一。

武漢草坪石刻字

花崗巖門牌石刻字

武漢大石頭刻字

武漢黃蠟石刻字

    境就是刻字作品的意境。詩(shī)有境、畫有境,藝術(shù)作品的美體現(xiàn)在意境上,優(yōu)秀的現(xiàn)代刻字藝術(shù)品同樣也要向人展示其思想與意境。感情色彩是任何藝術(shù)的靈魂,一切表現(xiàn)語(yǔ)言為主題思想意境服務(wù)。境是技、藝的升華,技進(jìn)乎道。
    書、刻、色、境是現(xiàn)代刻字藝術(shù)的四個(gè)重要組成部分,缺一不可,沒有孰輕孰重的問題,只有在創(chuàng)作過程中的先后關(guān)系,以及作品的哪部分發(fā)揮理想不理想的問題。四個(gè)組成部分都有各自的文化內(nèi)涵,都有著中華民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),F(xiàn)代刻字正是有了這些豐厚的文化內(nèi)涵才成為藝術(shù),進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域。
    在一錘錘的敲打中,在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧懼,在一塊塊石渣飛舞中,一個(gè)個(gè)輪廓分明,線條流暢,筆力蒼勁的文字從堅(jiān)硬的石頭中浮現(xiàn)出來,記錄了一段段歷史印記,指示出一個(gè)個(gè)秀山麗水的名字,跟中國(guó)的毛筆書法一樣,它能反映出一個(gè)時(shí)代的精神,留下一段永久的墨寶印記,這就是石頭刻字的魅力!

 
 
 
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