|
山無石不奇、水無石不清、園無石不秀、室無石不雅。奇石獨(dú)特的、無與倫比的天然美，符合現(xiàn)代人追求返璞歸真、回歸自然的理想。奇石美韻自生、妙趣天成，令人以石得趣、樂在其中。中國的石資源廣博豐富，石文化源遠(yuǎn)流長。不過，在沉寂了很長一段時(shí)間后，石文化最近十多年才逐步恢復(fù)和發(fā)展，覓石、藏石、賞石、玩石的雅趣悄然流行。
‘石可破也，不可奪其堅(jiān)。’石藝，這一歷盡滄桑風(fēng)塵的藝術(shù)奇葩向你娓娓訴說著浮華背后的前塵往事。中國的石資源廣博豐富，石文化源遠(yuǎn)流長。國人對石頭的審美至少有4000多年的歷史�！妒酚洝肪陀袑h(yuǎn)古時(shí)代華夏民族搜尋奇石的記載。其實(shí)，遠(yuǎn)在此前的商、周時(shí)代，賞玉活動已十分普及。據(jù)史料記載：周武王伐封時(shí)曾‘得舊寶石萬四千，佩玉億有萬八’。而《山海經(jīng)》和《軒轅黃帝傳》則進(jìn)一步指出：黃帝乃我國之‘首用玉者’�！渡袝E禹貢》曾載：當(dāng)時(shí)各地貢品中偶有青州‘鉛松怪石’和徐州‘泗濱浮磐’�？梢姡�(dāng)時(shí)奇石就成為‘貢品’了。唐宋時(shí)期，石文化成為一個(gè)完善的理論體系。米芾等賞石家既有實(shí)踐，又有理論，就是其中的代表。11世紀(jì)，石頭普遍出現(xiàn)在中國的古董市場，當(dāng)時(shí)的情景都寫在古人留下的詩文里。17世紀(jì)，中國出現(xiàn)了不少專門介紹假山石頭的書籍。19世紀(jì)，一位名叫梁久圖的文人寫了一本名為《談石頭》的書，詳細(xì)記敘了達(dá)官顯貴和文人騷客如何收集石頭。林語堂認(rèn)為：‘中國人的愛石心性，我已經(jīng)提過，這就可以解釋為什么中國人在畫中都喜歡山水的理由。但這解釋還不足以充分說明一般的愛石心理�；居^念是石是偉大、堅(jiān)固、永恒的，如大英雄一般具有不屈不撓的精神。石是自立的，如隱士一般脫離塵世。最重要的是：從藝術(shù)觀點(diǎn)看起來，它們就是魁偉雄奇，崢嶸古雅的模范�！@大概說出了中國石文化繁榮的人文背景。讓人遺憾的是，20世紀(jì)50年代到70年代，石文化備受摧殘。直至改革開放后，石文化才逐漸復(fù)蘇。中國人喜愛收集各式各樣的石頭，這些天然藝術(shù)品或精美細(xì)膩，或抽象詭譎，千姿百態(tài)，美輪美奐。在審美情趣方面，造型獨(dú)特、粗織密紋的石頭能讓人萌發(fā)奇思妙想。對那些富有想象力的人來說，靜默的巖石可以模擬世間萬物的形象，無所不包。
意蘊(yùn)千秀美輪美奐
奇石是指具有瘦、透、皺、漏、形、質(zhì)、色、紋等觀賞價(jià)值，能夠使人產(chǎn)生美感、聯(lián)想的一種天然石質(zhì)物體。除被譽(yù)為古代‘四大名石’的靈壁石、雨花石、太湖石、英石外，近年來又發(fā)現(xiàn)了上百種奇石，如粗獷的泰山石、絢麗的齊彩石、雄渾的黃河石、華麗的大化石、古樸的天峨石……無不美輪美奐，令人陶醉。奇石之美多矣。一是自然美。在自然界中，巨大的自然力、神秘莫測的自然規(guī)律及種種巧合在一定自然條件的長期作用，形成了豐富奇巧的天然美。二是神奇美。大自然鬼斧神工地造就了千姿百態(tài)的奇石，令人感覺神秘和奇妙。三是藝術(shù)美。奇石在內(nèi)容、形式和給人的感覺上都類似于繪畫、雕塑藝術(shù)的美。四是石質(zhì)美。奇石的某些物理特性所體現(xiàn)的，區(qū)別于一切非石質(zhì)觀賞物的，完全是自然的特殊的美。五是石性美。人們根據(jù)奇石的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、特征、意蘊(yùn)等，賦予石頭某些人格特征，如堅(jiān)貞、沉靜、永恒、無爭、樸素等。六是意蘊(yùn)美。奇石的形、質(zhì)、色、紋及構(gòu)造中蘊(yùn)含的奇趣，可謂意蘊(yùn)千秀，令賞石者樂在其中。
奇石入室雅趣天成
奇石入室，美化家居，如何擺放，見仁見智。有單獨(dú)清供式。將一方趣味盎然、意蘊(yùn)幽深的奇石，配之精巧的底座單獨(dú)陳列，或放置在案桌、花架、博物架上……使其自成一處風(fēng)景。有組合擺放式。在長方形或橢圓形的沙盤內(nèi)，放置一大一小兩組呈山巒形狀的奇石，仿佛是濃縮的三山五岳。在盤上設(shè)置和點(diǎn)綴一些微型人物、動物造型，或種上色彩絢麗的奇花異草，就更加活靈活現(xiàn)了。還有系列陳列式、多功能擺放式等。但不管怎樣擺放，都應(yīng)講求協(xié)調(diào)，注意奇石的大小、色彩，擺放時(shí)注意放置妥當(dāng)、切勿晃動，還應(yīng)常換位置、搞好保養(yǎng)，镕時(shí)欣賞、其樂無窮，以石扮家居，高潔雅致。
四招鑒石：望聞聽切
目鑒。主要是鑒賞奇石的造型、色澤、紋理、體量。品其瘦漏透皺之秀、五彩繽紛之色、變幻無窮之文、大小雄奇之體、點(diǎn)絬面之協(xié)調(diào)。手鑒。就是拿在手上欣賞。奇石與其他收藏品的重要區(qū)別就是可以被珍愛者反復(fù)長久地摩挲。石之濕潤枯澀、粗糙致密、堅(jiān)硬脆碎、石體輕重等石質(zhì)特點(diǎn)便可摸清。耳鑒。一般而言，聲音清脆者，石則細(xì)膩堅(jiān)挺，少奇特之造型；音沉悶者，石質(zhì)粗脆，石色暗淡，多為玲瓏之軀。鼻鑒。個(gè)別礦物晶體擁有自身特殊的氣味，偶然尋得一塊沁人心脾之石，其價(jià)值不可估量。心鑒。這是奇石鑒賞的最高境界。所謂‘形象三分，心象七分’，心鑒時(shí)，往往見石非石，忘記自我。以自己的審美觀念，通過聯(lián)想達(dá)到主客體之統(tǒng)一，領(lǐng)悟人生哲理。
|
風(fēng)水球
